OT019. Sabotage af livet i vor egen organisme

OT019. Ansvaret for organismens indbyggere. MCK 02.08.2018

Ifølge Martinus skaber mennesket sin skæbne på tre hovedområder, nemlig i sin relation til andre mennesker, til dyr og til mikrokosmos. Vi saboterer livet i vores egen mikroverden ved usund levevis

Der kan være mennesker, der er meget kærlige mod dyr og mennesker, men alligevel er de syge eller ulykkelige. Ifølge de kosmiske analyser skyldes det, at de har overset det tredje vigtige område i skæbnedannelsen, nemlig hensyntagen til det mikroliv, der findes i deres indre univers. Vi saboterer livet og cellerne i vores organisme ved usund levevis

I samme grad som vi lever usundt, saboterer vi livet, dvs. cellernes og mikrovæsenernes liv. Vi må sørge for at få den nødvendige søvn og hvile, at få den sundeste mad og drikke, at undgå at spise kød og indtage giftige og usunde nydelsesmidler og at undgå livsødelæggende vrede, irritation, skuffelse, hovmodighed, misundelse, jalousi og lignende egoistiske tankearter.

Vor organisme er et univers for myriader af mikrovæsener, og når vi føler smerte, er disse små væsener i livsfare. Deres angst, smerte og lidelse meddeles gennem vort nervesystem til hjernen. Når vi ødelægger de normale livsbetingelser for vore mikrovæsener, bliver vi selv syge og invaliderede. For at afhjælpe dette problem må vi helbrede de syge områder ved en normal og sund levevis. Vi er således et beskyttende forsyn for vore mikrovæsener. I kraft af livsenhedsprincippet står ethvert levende væsen således under et forsyns beskyttelse.

Resultatet af usund levevis

Resultatet af usund levevis kan være forgiftninger, træthed, depression, nervesammenbrud og andre sygdomme, der hos mikrovæsenerne opleves som krig, ragnarok, smerte, død og undergang. Martinus beskriver ligefrem, hvordan man ubevidst kan være en tyran, være en sabotør eller ligefrem en djævel imod mikrovæsenerne i sin egen krop vedudskejelser med narkotika, alkohol, tobak, overdreven ernæring og falsk føde. (LB6 stk. 2116).

Menneskets trang til giftige nydelsesmidler er en ufærdig side ved den såkaldte moderne kultur. Martinus skriver, at man med en vis undren kan iagttage folks inhalering af giftig tobaksrøg. Mange mennesker ødelægger lungerne, der er de fineste og fornemmeste organer, der er beregnet til indånding af frisk luft. På samme måde indtager mange endnu farligere giftstoffer i form af alkohol og narkotika.

Fremtidsmenneskets syn på nutidsmennesket

Martinus: “Det færdige fremtidsmenneske vil ikke uden gysen læse om nutidsmenneskets mærkværdige skik og brug med hensyn til de nævnte giftstoffer. Det besegler enhver glæde, ethvert festmåltid, enhver overenskomst med “et glas”, hvilket vil sige så og så stort et kvantum selvmord eller mentalforvirring, ligesom enhver depression også skal besegles med nedsvælgningen af et større eller mindre kvantum af de samme sindsforvirrende eller dødbringende giftstoffer. Denne permanente spisen, drikken og indånding af giftstoffer eller nedsvælgning af disse i organismens livsvigtige hovedorganer, der absolut er beregnede til at befordre fordøjelse af naturlig føde og til at befordre et naturligt åndedræt, og uden hvilke organers sundhedsmæssige vedligeholdelse væsenet umuligt kunne leve og få et naturligt velvære på det fysiske plan, afslører også for fremtidsmennesket et stort område af primitivitet og overtro hos det nuværende kulturmenneske.” (Primitivitet og overtro, bog nr. 23C, kap. 5).

Den narkotisk-animalske ernæring er sygdomsfremkaldende

Den narkotisk-animalske ernæring, der inkluderer kød og andre animalske produkter, øl, vin og spiritus samt tobak og narkotika, er meget skadelig ødelægger sundhed og fører til sygdom.. Selv om det af de fleste anses for naturligt og rigtigt at spise kød og drikke øl og vin, mener Martinus, at det for mennesket af i dag er at betragte som en last. Frigørelsen af kødspisningen vil komme til at bestå i en tilvænning til naturlige produkter, så den forkvaklede smagsevne kan omskabes til igen at reagere imod de for organismen skadelige stoffer. Før tilvænningen til tobak og alkohol reagerede smagssansen jo meget stærkt mod disse produkter. (Den ideelle føde, kap. 8-10, – Om sundhed og sygdom).

Småbog nr. “Den ideelle føde” af Martinus. www.martinus.dk

Menneskenes overgang til den rigtige menneskeføde sker ifølge Martinus ikke kun ved almindelig oplysning i form af skrift og tale, men også ved den erfaringsdannelse og de sygdomme, der følger af at underminere sundheden med den narkotisk-animalske ernæring.

Martinus: „Og det er denne underminering, der i form af alle eksisterende organiske sygdomme er den største agitator for menneskenes udvikling hen imod den virkelige menneskeføde. Og da sygdommene tager til i samme grad som menneskenes ernæringsforvildelser tager til, og en absolut sundhed eller sygdomsfri tilværelse dermed er umulig, så længe lasten eller den narkotisk-animalske ernæringskilde bibeholdes, vil alle mennesker gennem deres organiske lidelser og sygdomme til sidst blive ført mod en renere ernæringskilde, mod den absolutte sundhed.” (Den ideelle føde, kap. 8).

Animalsk og vegetabilsk føde

Som nævnt er den animalske ernæringskilde sygdomsfremkaldende, men i årtusinder har mennesket befundet sig godt med at spise kød. Martinus forklarer imidlertid, hvordan forholdene gradvist forandrer sig. Han påviser, at den animalske fødes vibrationshastighed i mindre og mindre grad er på bølgelængde med det moderne menneskes finere tankeklimaer og organfunktioner. (Se DEV4 symbol nr. 38).

Kød er sund ernæring for løver og tigre, hunde, katte og andre rovdyr, men ikke for det moderne nutidsmenneske, der står på et højere udviklingstrin med et højere vibrationsniveau. På grund af denne forfinelse er kød blevet for grov en ernæring for mennesket. Selv om man til en vis grad kan afhjælpe dette ved at koge og stege kødet, er det stadig for stor en belastning for mennesket at nedbryde og fordøje kød. Hvis man dagligt spiser kød, fører dette ifølge Martinus til en permanent overanstrengelse, der kan give sig udslag i en svækkelse af organismen, der fører til en række sygdomme især i forbindelse med fordøjelsesorganerne, mave, tarm, lever, galde osv. I disse tilfælde skulle det være muligt at eftervise Martinus’ analyser statistisk og eksperimentelt.

Mennesket skaber skæbne på tre store områder

I kraft af en ny kosmisk verdensmoral vil den kommende verdenskultur blive en fredens og sundhedens kultur.

Det største bidrag til menneskenes udvikling hen imod den sundeste fysiske og sjælelige ernæring er oplevelsen af alle de forskellige organiske sygdomme. Til sidst vil alle mennesker gennem deres organiske lidelser og sygdomme blive ført mod renere ernæringskilder og renere tanker, mod den absolutte sundhed. (Den ideelle føde, kap. 8).

Det hørte ikke med til Det Gamle Testamentes og Det Nye Testamentes opgave at oplyse om kærlighed til livet i mikrokosmos, men det hører med til Det Tredje Testamentes opgave. For at nå frem til opfyldelsen af næstekærlighedsloven og opnå den hermed forbundne sygdomsfri tilværelse, er det nødvendigt at tilegne sig kendskabet til livslovene og til selve livets struktur. På dette område giver Martinus’ værk en stor hjælp og inspiration ved skabelsen af den ny verdenskultur, hvor det vil blive en vigtig del af dagliglivet at udvise kærlighed til alt levende – også til det mikrokosmiske liv.

Jan Tarbensen driver forlaget Sciential Intuitiva, der sælger bøgerne på www.martinusshop.dk — 2. Udgave af “Martinus og den ny verdensmoral” er udgivet af forlaget Scientia Intuitiva. www.martinusshop.dk

Menneskets livsstilssynder og talentkerneødelæggelse er årsagen til medfødte sygdomme

Set ud fra de kosmiske analyser findes der en logisk og entydig årsag til dannelsen af sygdomsgener og defekte arveanlæg, nemlig livsstilssynder i tidligere tilværelser. En levevis, der saboterer de naturlige funktioner, virker ikke alene ødelæggende på kroppen i det enkelte liv, men også ødelæggende på væsenets talentkerner for organskabelse i kommende liv. Disse talentkerner overlever nemlig kroppens undergang, fordi de bliver lagret eller udstationeret i den evige del af det levende væsens overfysiske struktur, som Martinus kalder skæbneelementet eller evighedslegemet, der udgør sædet for opbevaring af alle det levende væsens evner, anlæg eller talenter. (LB2 stk. 326, 372).

Talentkernerne er ligesom teknikkens mikrochips små mikrokosmiske strukturer, hvor der kan lagres en stor mængde information, der kan styre forskellige funktioner. Alle biologiske automatfunktioner styres således ud fra talentkernernes informationsindhold, der er fremkommet ved akkumulation af erfaringer i tidligere udviklingsepoker. Hovedansvarlig for opbygningen af dna-molekylernes store informationsindhold er således væsenets evige evne til at indsamle og lagre information i form af talentkerner i overbevidstheden eller skabeevnen, som Martinus også kalder X2.

Sygdomme og talentkerneødelæggelse

Det største problem ved en forkert levevis er således ikke de sygdomme, den medfører i det aktuelle liv, men de skader, der samtidig opstår på talentkernerne for organskabelse i kommende liv. Dette tema er udførligt behandlet i min bog Martinus, Darwin og intelligent design, hvor det nævnes, at det må være uintelligent design at skabe medfødte sygdomsgener, og at sygdomsgener set ud fra darwinismen burde forsvinde, da de ikke giver nogen overlevelsesfordel. Ifølge Martinus Kosmologi er menneskenes laster og uvaner årsagen til eksistensen af sygdomsgener, som vil blive fastholdt i genpuljen lige så længe, som menneskene fortsætter med alle deres livsstilssynder.

Det levende væsens evigt eksisterende skabeevne med alle de timelige talentkerner er ifølge Martinus’ analyser årsagen til skabelsen af den fysiske krop. Der findes talentkerner for skabelse af alle de forskellige organer, celler og fysiologiske funktioner. Disse udmærkede talentkerner kan imidlertid ved daglig sabotage, ved livsstilssynder, laster og vanemæssigt misbrug blive så ødelagte, at det i det kommende liv ikke vil være muligt at skabe et normalt eller sundt legeme.

Der findes storrygere, der siger, at de hellere vil dø af lungekræft 10-20 år før tiden end at give afkald på nydelsen ved at ryge; for når man er død, så er man død, og så er det slut. Men er problemet nu også ude af verden, når rygningen har udløst sig i lungekræft og en for tidlig død? – Kosmisk set er kræftsygdommen kun en lille skade i sammenligning med den skade, der er sket på talentkernerne og de psykiske strukturer. Den gentagne rygning har undermineret talentkernerne for skabelse af sunde og normale lunger. Disse talentkerner bliver saboteret, hver eneste gang man tænder en cigaret. I kraft af loven for tiltrækning og frastødning vil sådanne ødelagte talentkerner bevidsthedsmæssigt selektere for gener, der disponerer for sygdom i forbindelse med lunger.

Samtidig med sabotagen af talentkerner for organskabelse dannes der som sagt nye talentkerner for vanerygning. Det kan blive til en sådan rutine at ryge, at man undertiden ryger helt automatisk – uden at tænke over det. Gamle laster og uvaner overføres til det nye livs dagsbevidsthed ved repetition i barndom og ungdom. Enhver tilbøjelighed, karakteregenskab, dyd eller last er rodfæstet i talentkerner, der overlever kroppens undergang.

Åndeligt selvmord, Kosmos nr. 2/2000

I artiklen Åndeligt selvmord, Kosmos nr. 2/2000, forklarer Martinus, at der ud over det bevidste fysiske selvmord også findes et åndeligt selvmord, hvor man ødelægger sine åndelige legemer og strukturer ganske ubevidst og gradvist ved en daglig gentagelse af dårlige vaner, misbrug, udskejelser, laster og forkerte tankemønstre.

Martinus skitserer, hvordan tre eller fire efter hinanden følgende liv i en stadig dybere alkoholisme kan føre til en så omfattende ødelæggelse af talentkernerne, at man fødes som mongolbarn og multihandicappet. Da talentkernerne for skabelse af en normal hjerne er ødelagt, vil væsenet ved undfangelsen blive tiltrukket til arveanlæg med kromosomfejl, der er så store, at de kan iagttages i et almindeligt mikroskop. Hos den åndssvage er ikke blot det fysiske legeme defekt, men også de åndelige legemer er defekte med store forstyrrelser i instinkt-, følelses-, intelligens-, intuitions- og hukommelsesfunktionen til følge. Det emne er grundigt behandlet i min første bog Martinus, Darwin og intelligent design, der er blevet udgivet på otte sprog: dansk, svensk, engelsk, tysk, fransk, spansk, kroatisk og russisk.

Hvordan kommer man så fra en sygdomstilstand tilbage til normalitet? – Vejen tilbage til normalitet er at leve normalt! – Herved genoprettes alle naturlige funktioner. Alle skal igennem den samme mængde fejltagelser og lidelser for at blive det samme – det fuldkomne menneske.

Tankernes betydning for sygdom og helbredelse

Ifølge Martinus er fejltænkning dybest set årsag til al sygdom, og han formulerer det også med ordene: Årsagen til al sygdom er mangel på kærlighed. Kvaliteten af tankerne er helt afgørende for sundhedstilstanden, men menneskenes tænkeevne har endnu ikke fået sin videnskab ligesom alt det fysiske.

Martinus gør bl.a. gældende, at de fleste indre organiske og kroniske sygdomme stammer fra fejlagtige og dermed giftige tankearter. Vore onde, vrede og bitre tanker går ikke blot ud over andre mennesker, men de går også ud over os selv, for inden de når ud til andre, skal de passere igennem vort eget system. De enkelte tankearter er kræfter, der virker ind på de særlige organer i os. Vrede, aggressivitet og kværuleren svækker og underminerer hjertefunktionen og giver hjerte- og karsygdomme. (Se LB2 stk. 296).

Nogle tankearter virker således direkte ind på hjerte-, lunge- og blodsystemet, mens andre virker ind på mavesystemet. Nogle tankearter virker ind på hjerne- og nervesystemet, nogle på kønsorganerne, nogle på hud og muskulatur og nogle på skelettet. (Kosmos nr. 7/1992 og 9/1992).

Helt specielt skriver Martinus, at blodet bliver opmagnetiseret af tankerne, og at blodets kvalitet står og falder med tankernes kvalitet.

Tankerne udgør et elektrisk kraftfelt, der ud over at have indflydelse på blodet og neurokemien også har en direkte indflydelse på hele organismen ved at stråle ud imellem celler, atomer og elektroner, der således alle forsynes med livskraft. Positive, glade og taknemmelige tanker oplader automatisk livskraftsbatterierne. En stor livskraft giver bl.a. større modstandskraft mod infektionssygdomme.

Martinus: “Det, et væsen tænker, det bliver det. Har det sygelige og abnorme tanker, vil dets organisme blive sygeligt eller abnormt magnetiseret, hvorved den i tilsvarende grad må fremtræde som usund og svækket, mens den ved lyse, sunde og normale tanker uundgåeligt vil komme til at fremtræde som udtryk for det højeste normale velvære.” (Bisættelse, kap. 43).

Kan man videnskabeligt vise tankernes indflydelse på sundhedstilstanden

I dag findes der undersøgelser, der påviser en sammenhæng mellem visse tankemønstre og visse sygdomme. På baggrund af et meget stort statistisk materiale har man videnskabeligt kunnet bevise, at bestemte personlighedstræk disponerer for bestemte sygdomme.

Mennesker, der kan være aggressive, hidsige og vrede udadtil, er disponerede for hjerte- og karsygdomme (type A). Hvis man er bitter, nærtagende, depressiv og føler håbløshed, uretfærdighed, indvendig vrede og undertrykker sine følelser, er man prædisponeret for kræft (type B).

Det viser sig også, at overdrevent flittige og moralske mennesker, som er alvorlige, ufleksible og stejle, og som ofte vælger praktiske formål frem for lyst, er disponerede for sygdomme i forbindelse med hjernen og nervesystemet (type C). Tillidsfulde, positive, humoristiske, lystbetonede og afslappede mennesker er ikke disponerede for sygdomme i nogen særlig grad (type D). Mange af disse undersøgelser kan man finde på nettet ved at google på f.eks. type C, type D.

Martinus har udtalt, at han udmærket godt kunne udarbejde et værk om de specifikke sammenhænge mellem de forskellige former for mentalitet og sygdom og helbred. Det ville blive et kæmpeværk, men det var ikke en nødvendig opgave, for Martinus mente, at fremtidens læger i detaljer vil være i stand til at udarbejde det, efterhånden som de vil få kosmiske oplevelser og evne til at lave kosmiske analyser.

Til ethvert specifikt symptom svarer der nemlig en specifik tankefejl. Sygdomme ville kunne afhjælpes ved at lære at tænke rigtigt.

Unaturlig træthed og udbrændthed

Aldrig tidligere i historien har der været så mange trætte, deprimerede og nedbrudte mennesker. Depression og udbrændthed er nærmest blevet en folkesygdom. Naturlig træthed kan repareres med søvn og hvile, men unaturlig træthed kan kun repareres ved at lære at tænke rigtigt. Glædestanker giver den normale livskraft i kroppen, men den bliver beskadiget i samme grad, som man er fyldt med vredes-, depressions- og martyriumstanker, og her er vi ved alle sygdommes og mørke skæbners inderste årsag. (Unaturlig træthed, Bog nr. 16C).

I et foredrag siger Martinus, at livskraft er det samme som glæden ved at være til. Hvis man ikke har noget at glæde sig over og er utilfreds med livet, vil man automatisk tabe i livskraft. Hvis man er irriteret, deprimeret, vred, sur og har en negativ og kritisk holdning, vil man komme til at lide af unaturlig træthed. Denne fejltænkning giver en forringet magnetisering af blodet og hele kroppen.

Den hyppigste tankefejl er offertænkning, hvor man skyldbelægger andre og ser sig selv som et uskyldigt offer. Man ser sig selv som en uskyldsren engel eller en martyr, der lider uretfærdigt. Men det viser sig, at man ikke kan komme af med den unaturlige træthed ved at forsøge at ændre på andre eller omverdenen. Den eneste løsning er at arbejde med sig selv og ændre sin egen bevidsthed.

Med det materialistiske syn er det nemt at se, at det er min partner, mit barn, mine forældre, mine kolleger eller min chef, der er skyld i mine problemer. Man tror, at det er sagsbehandlerne, lægerne, politikerne, bankrådgiverne eller vejret, der er årsag til ens problemer, men det er denne materialistiske fejlvurdering af livet, der er årsagen til nedsat livskraft og unaturlig træthed. Man må i alle livets forhold lære at tage ansvaret for sit eget liv og ikke lægge skylden på andre.

Martinus forklarer, at livskraften vil begynde at strømme tilbage i samme øjeblik, man holder op med at anklage og kritisere andre og siger: “Jeg er selv årsag til min skæbne!” (Brev i Kosmos nr. 1/1980 eller nr. 5/2007).

Sygdommens årsagsstadium og symptomstadium

Enhver sygdom har ifølge Martinus to stadier: årsagsstadiet og virkningsstadiet. (Kosmos nr. 5/1997).

Årsagsstadiet findes ikke på det fysiske plan, men på det psykiske eller mentale område. Her har alle sygdomme deres oprindelse. Årsagsstadiet kendetegnes ved en længere periode med fejltænkning, der efterhånden udvikler sig til en konkret sygdom. Når symptomet mærkes, og det gør ondt, er det for sent, for da er virkningen eller sygdommen allerede en realitet. Virkningsstadiet er altså det samme som symptomstadiet.

Mentale elektriske kortslutninger opstår ved en vanemæssig fejlagtig indgriben i den normale og automatiske livsudfoldelse. Hvis tænkningen er baseret på vrede og bitterhed, jalousi og misundelse, skuffelse og sorg, pessimisme og sortsyn, selvmedlidenhed og martyriumsfornemmelser, giver det negative, mellemkosmiske, elektriske impulser, som ikke alene svækker psykens og organismens funktion, men også talentkernerne for organdannelse i kommende liv. For eksempel kan talentkernerne for dannelse af en normal og funktionsdygtig hjerne beskadiges. Nydelse af alkohol, nikotin og narkotika, tilvænning til perverse seksuelle nydelser, virker også ligesom negative og fejlagtige tanker nedbrydende på de normale elektriske sanse- og tankeimpulser, og det virker også alt sammen nedbrydende på talentkernerne. (LB6 stk. 2160-2163).

Skæbneelementet mes alle telanetkerner

I skæbneelementet kan der også dannes talentkerner, der ligefrem koder for dårlige vaner og forkerte tankemønstre, som så bliver overført til kommende liv.

Martinus: “Enhver tilbøjelighed, enhver karakteregenskab, enhver dyd eller last er rodfæstet i dette skæbneelement”. (LB2 stk. 326).

Hvis et menneske fødes med dispositioner for psykiske lidelser og sindssyge, skyldes det altså ifølge Martinus en vanemæssig fejltænkning i tidligere tilværelser. Ved en permanent, fejlagtig, viljemæssig indgriben i det normale tanke- og bevidsthedsliv skabes de mentale kortslutninger, som efterhånden fører til en beskadigelse af talentkernerne for normal livsførelse. (Læs om elektriske kortslutninger i bevidstheden i LB6 stk. 2160-2163).

Martinus: “Med næstekærligheden i sind og væremåde forsvinder den dødbringende tankespekulation, igennem hvilken man dygtiggør sig til at se “splinten i sin broders øje” uden nogen sinde at ville se “bjælken i sit eget øje”. Med fjernelsen af denne skævhed i den daglige livsopfattelse har man fundet alle sygdommes og mørke skæbners medicin nr. 1. Kun igennem den går vejen tilbage til livet. For kærlighedens strålende solskin må lidelsernes domæne vige.” (Unaturlig træthed, Bog 16C, kap. 11).